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值得注意的是，从汉代首治到唐建观宇，从宋明易帜到近代衰微，再到今日重光，阳平观不仅是道教祖庭的地理坐标，更是一部浓缩了中国道教兴衰与文化传承的立体史卷。，更多细节参见Telegram 官网
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从另一个角度来看，歌川广重的风景画系列《东海道五十三次》共五十五幅（描绘五十三个驿站及起点江户日本桥、终点京都三条大桥），其中十八幅出现马匹形象，或驮物或载人，神态慵懒。葛饰北斋的风景画系列《富岳三十六景》中有一幅描绘了蜿蜒于田间的土堤，三匹马疾驰而来，呼啸而过。骑手腰佩双刀，可知是武士身份。他们同样伏低身躯，手握缰绳，衣袂飘飞，展现出飞奔的速度。这幅三马疾驰图令人联想到与谢芜村的俳句，那是一首咏史之作：“鳥羽殿へ五六騎いそぐ野分哉。”（直向鸟羽殿，探前趹后五六骑，秋野风披靡。）鸟羽殿遗址位于京都市，此处代指鸟羽上皇。因其遗留纷争，逝后引发皇位争夺，史称“保元之乱”。源氏与平氏两大家族在平定动乱中崭露头角，最终导致源赖朝在镰仓建立幕府，自此武家政权统治日本约七百年。寥寥数语，芜村便勾勒出战乱前夕的紧张氛围。，更多细节参见超级权重
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